viernes, abril 27, 2007
Aprobado por el Papa un documento teológico sobre el limbo
cielo
CIUDAD DEL VATICANO, lunes, 23 abril 2007
(ZENIT.org).- En un documento de 41 páginas que lleva
por título «La esperanza de salvación para los niños
que mueren sin el bautismo», preparado por la Comisión
Teológica Internacional y aprobado por Benedicto XVI
el 19 de abril, se confirma que los niños sin uso de
razón que mueren sin ser bautizados tienen abiertas
las puertas del Paraíso.
El documento supera la concepción del limbo, lugar en
el que, según algunas escuelas teológicas, estos niños
gozaban de una felicidad natural, pero no tenían la
visión de Dios, pues refleja «una visión demasiado
restrictiva de la salvación». Por eso, defiende la
tesis que subraya cómo la misericordia de Dios «quiere
que todos los seres humanos se salven».
Al reflexionar sobre la misericordia de Dios, los
expertos de la Comisión Teológica Internacional
fundamentan la «esperanza de que los niños fallecidos
sin bautismo se salven y gocen de la visión
beatífica», pues la exclusión de los niños inocentes
del Paraíso no parece reflejar el especial amor de
Cristo por los «mas pequeños».
Amplios pasajes del documento han sido publicados por
la agencia de los obispos estadounidenses, «Catholic
News Service» (CNS), y la versión integral será
publicada en italiano el 5 de mayo por la revista
«Civiltà Cattolica».
La Comisión Teológica Internacional comenzó a estudiar
la cuestión del limbo en 1994, cuando era presidida
por el entonces cardenal Joseph Ratzinger, quien en
1984 ya había considerado que el limbo no era más que
una hipótesis teológica, surgida en el siglo XIII.
El documento precisa que «los niños no ponen obstáculo
personal alguno al camino de la gracia redentora»; por
este motivo, «Dios puede dar la gracia del Bautismo».
El documento de la Comisión Teológica Internacional no
forma parte del Magisterio de la Iglesia, pues esta
Comisión tiene un carácter de consulta.
La Comisión se compone de teólogos de diversas
escuelas y naciones, eminentes por ciencia y fidelidad
al Magisterio de la Iglesia. Los miembros --en número
no superior a 30-- son nombrados por el Santo Padre
por cinco años a propuesta del prefecto de la
Congregación para la Doctrina de la Fe y tras consulta
con las Conferencias Episcopales.
ZS07042308
__________________________________________________
Preguntá. Respondé. Descubrí.
Todo lo que querías saber, y lo que ni imaginabas,
está en Yahoo! Respuestas (Beta).
¡Probalo ya!
http://www.yahoo.com.ar/respuestas
jueves, abril 19, 2007
Actividades del MJVC a nivel Nacional
El mes pasado se participó como movimiento de dos actividades a nivel Nacional. Por un lado, el retiro de Secretariados en Gualeguaychú, que convoca a los integrantes de los distintos secretariados diocesanos dentro del Movimiento junto con el actual secretariado Nacional.
Y también se participó de una nueva Jornada de Jornadas, que se realizó en Rafael Calzada, organizada por la diócesis de Lomas de Zamora.
Aqui les dejo algunas fotos.
jueves, abril 12, 2007
Fundamentos de fe
Las heridas salvíficas de Jesucristo
"La prueba de que Dios nos ama es que Cristo, siendo nosotros todavía pecadores, murió por nosotros" (carta de San Pablo a los Romanos 5, 8).
Para los que no son cristianos, puede parecer extraño que el punto central de todos los Evangelios es la angustia, pasión y muerte de Jesucristo. ¿Cómo es posible llamar a estos eventos terribles "La Buena Noticia"?
En el Antiguo Testamento, el profeta Isaías anuncia que Dios salvará y sanará a la humanidad entera por un Siervo Sufriente totalmente bueno e inocente que llevó "en su cuerpo… sobre el leño" (Isaías 53, 12) los pecados de todo el mundo, para así cancelar y vencer el poder del mal.
Los cristianos ven el cumplimiento de esta profecía todavía más que el gran profeta. Creemos que es Dios mismo que se hizo ese Siervo y ese Salvador. En Jesucristo y su Pasión, el amor infinito y abrumador de Dios para el mundo entero y por cada uno de nosotros en particular se encarna perfectamente en el corazón y el cuerpo de Jesús.
Las pruebas vivas de este acto salvífico de Dios son las Cinco Llagas de Cristo: las cuatro llagas de los clavos en los manos y pies, y el agujero profundo dejado por la lanza en su costado (Juan 19, 33-36).
Después de la Resurrección, Jesucristo todavía llevaba las heridas de su Pasión. Para Santo Tomás el Apóstol, que en un primer instante dudaba, la vida cambia por completo al tener un encuentro con las heridas actuales de Cristo cuando el Señor Resucitado le dice: "Trae tu mano y métela en mi costado" (Juan 20, 24-29).
San Pedro narra cómo las llagas de Cristo son testimonio de salvación y un medio para que nos convirtamos al amor de entrega de Jesús: "Él llevó nuestros pecados en su cuerpo, a fin de que, muertos a nuestros pecados, viviéramos para la santidad; con sus heridas habéis sido curados"
(1 Pedro 2, 24).
La oración de contemplación y "descanso" en las llagas amorosas de Jesús nos ayuda a acercarnos a Cristo y a comprender más a fondo el precio del amor de Dios y nuestra necesidad
de este amor y misericordia.
Las "cinco llagas" se tratan con frecuencia en las obras de los santos místicos, como los Santos Ambrosio, Catalina de Siena y Bernardo. Los Santos Estigmáticos como el Padre Pío, Catalina de
Ricci y Francisco de Asís compartan las llagas de Cristo mística y físicamente en sus propios
cuerpos.
(extraido del boletín mensual ePEREGRINACION, en camino a la próxima Jornada Mundial de la Juventud, Sydney 2008 )
http://www.wyd2008.org/
__________________________________________________
Correo Yahoo!
Espacio para todos tus mensajes, antivirus y antispam ¡gratis!
Regístrate ya - http://correo.espanol.yahoo.com/